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인을 하는 순간, 우리는 진정한 나로 되돌아갈 기회를 얻을 수 있을 것이다.
우리는 세상에서 유일무이한 존재
윌리엄 셰익스피어가 ‘너만이 너다.’ 라는 말을 한 적이 있다. 이 말처럼 우리는 그저 우리일 뿐이다. 우리가 연예인이 되고 싶
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그러지 않을 수 있을까요. 비판하는 건 쉬워요. 인간의 존엄성과 도덕성, 상식을 잣대 삼으면 되거든요." 나도 과연 '갑'의 위치에 서게 된다면 엄격한 도덕성을 잣대로 행동할 수 있을까. 인간관계는 상대적이라고 했다. 나도 모르게 어느 순
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리더십이라 할 수 있다. 이는 수평적 소통형 리더십이라고도 한다. 소통을 위해선 제도를 갖춰야 했다. 제도가 정착하기 위해선 전문성을 갖춘 신하들과 신뢰하며 상호 의존적 관계가 형성되어야 한다. 그래서 세종은 신하들과는 수평적 리더
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년을 그저 흘러가는 시간 쯤으로 생각하며 보냈다. 소년은 ‘묻지마 살인’ 이라는 갑작스런 사건으로 소녀를 잃는다. 막연히 내일이 계속 있을 거란 기대로 하루를 보냈다가 갑작스럽게 친구를 잃었다. 달콤한 로맨스 분위기 속에서 오늘의
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만 할까, 고민만 한다. 사랑할 땐 사랑하니까 힘들고, 혼자일 땐 외로워서 힘들다. 심장이 이끄는 대로 그것을 믿고 따라가면 되는데, 왜 거슬러 가려는지 내 자신을 이해할 수 없을 때가 있다. 인간이 원래 그런 동물인가, 라며 자기 합리화 시
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살다보면 비탈길을 만날 때가 있다. 이때 너무 초조해하지 말고 잠깐 멈춰서자. 조금만 기다리면 나와 함께 갈 수 있는데, 조급해하다보니 내가 아닌, 혹은 내 의도와 다른 길로 가게 된다. 내 안의 소리에 집중하면 차분해지면서 꼬인 실타래
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못하는 상황에서도 자신이 하고 싶은 일을 마음껏 표현하는 것이다. 그래서 우리는 잘 보이기 위해 억지로 미소를 짓고 듣기 좋은 영혼 없는 말들을 쏟아내지 않고 느끼는 그대로, 현재 자신이 느끼는 것들을 남들에게 표현하는 것을 두려워
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고 있고 실제로 그렇게 행동하고 있다. 물론 여기엔 이유가 있다는 점을 부정할 수 없다. 개인으로서 대항하면 듣는 척도 하지 않는 각종 권력 기관들의 행태 때문이다. 1인 시위보다 떼로 몰려드는 게 더욱 빠른 해결책이기도 하다. 이제 떼로
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르만이란 인물에 대한 내용이다. 그는 탐욕에 눈이 멀어 결국 미쳐버린다. 차이코프스키는 스페이드 여왕을 바탕으로 동명의 오페라 스페이드 여왕을 작곡했다고 한다. 엔딩의 일부가 다르다고 하는데, 각자 매력이 있는 것 같다.
살면서 결
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치면서 친구를 위해 기꺼이 무언가를 내놓거나 포기한 적은 없었던 것 같다.
이제 겉보기 노력과의 결별을 선언한다. 인생 선배가 들려주는 진심어린 조언을 듣고 나의 꿈과 목표를 좀 더 구체화하고 명확히 하기로 했다. 구체성이 없다면
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